Der Eid als Objekt religiöser Kritik (Platon, Nom. XII 948b3– 949c5), rhetorischer Taktik (Aristoteles, Rhet. I 15, 1377a8–b10) und moralphilosophischer Kasuistik (Cicero, De off. III 99–115) research-article Klaus Schöpsdau Zeitschrift für altorientalische und biblische Rechtsgeschichte, Jahrgang 26 (2020), Ausgabe 1, Seite 105 - 122