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Felipe Blanco Wißmann, „Er tat das Rechte …“ Beurteilungskriterien und Deuteronomismus in 1Kön 12–2Kön 25. Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments 93, Zürich: Theologischer Verlag Zürich, 2008, VIII+293 S.


Seiten 470 - 473

DOI https://doi.org/10.13173/zeitaltobiblrech.15.2009.0470




München

1 Siehe M. Noth, Überlieferungsgeschichtliche Studien. Die sammelnden und bearbeitenden Geschichtswerke im Alten Testament (1943), Tübingen 31967.

2 Siehe F. M. Cross, The Themes of the Book of Kings and the Structure of the Deuteronomistic History (1968), in: ders., Canaanite Myths and Hebrew Epic, Cambridge/MA 1973, 274–289.

3 Siehe u. a. Th. Römer, The So-Called Deuteronomistic History. A Sociological, Historical and Literary Introduction, London 2005.

4 Siehe E. Otto, Das Deuteronomistische Geschichtswerk im Enneateuch, ZAR 11, 2005, 323–345; ders., Deuteronomy Between the Pentateuch and the Deuteronomistic History, The Journal of Hebrew Scripture 9, 2009, 22–27.

5 Siehe dazu E. Otto, Jeremia und die Tora. Ein nachexilischer Diskurs, in: ders., Die Tora. Studien zum Pentateuch. Gesammelte Schriften, BZAR 9, Wiesbaden 2009, 515–560.

6 Siehe u. a. B. Becking, From David to Gedaliah. The Book of Kings as Story and History, OBO 228, Fribourg/Göttingen 2007, 104–108.

7 Siehe E. Otto, Deuteronomiumstudien II. Deuteronomistische und postdeuteronomistische Perspektiven in der Literaturgeschichte von Deuteronomium 5–11 (in diesem Jahrgang der ZAR).

8 Siehe auch K. Schmid, Hatte Wellhausen recht? Das Problem der literarhistorischen Anfänge des Deuteronomismus in den Königebüchern, in: M. Witte u. a. (Hg.), Die deuteronomistischen Geschichtswerke. Redaktions- und religionsgeschichtliche Perspektiven zur „Deuteronomismus“-Diskussion in Tora und Vorderen Propheten, BZAW 365, Berlin/New York 2006, 19–43.

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