1 M. Clauss, Geschichte des Alten Israel, Oldenbourg Grundriss der Geschichte, München, 2009, 94.

2 Zu den zivilen Funktionen der Tore in Palästina vgl. E. Otto, Zivile Funktionen des Stadttores in Palästina und Mesopotamien, ÄAT 30, Wiesbaden, 1995, 188–197; E. Otto, Altorientalische und biblische Rechtsgeschichte, Gesammelte Studien, Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte 8, Wiesbaden, 2008, 519ff.

3 D. A. McKenzie, Judicial Procedure at the Town Gate, VT 14 (1964), 100–104.

4 B. Janowski, Anthropologie des Alten Testaments. Grundfragen – Kontexte – Themenfelder, Mit einem Quellenanhang und zahlreichen Abbildungen, Tübingen, 2019, 335–336.

5 Zu dieser Stelle vgl. J. Chr. Gertz, Die Gerichtsorganisation Israels im deuteronomistischen Gesetz, FRLANT 165, Göttingen, 1994, 180–192; D. L. Christensen, World Biblical Commentary Volume 6B, Deuteronomy 21:10–34:12, Nashville, 2003, 480–485; E. Otto, Deuteronomium 12–34, Erster Teilband: 12, 1–23, 15, Herders Theologische Kommentare zum Alten Testament, Freiburg – Basel– Wien, 2016, 1656–1659.

6 Zu dieser Stelle vgl. J. Chr. Gertz, Gerichtsorganisation (s.o. Anm. 5), 193–207; D. L. Christensen, World Biblical Commentary Volume 6B, Deuteronomy 21: 10–34, 12, Nashville, 2003), 603–609; E. Otto, Deuteronomium 12–34, Zweiter Teilband: 23, 16–34, 12, Herders Theologische Kommentare zum Alten Testament, Freiburg–Basel–Wien, 2017, 1849–1854.

7 Wenn S. Reichmann, Bei Übernahme Korrektur? Aufnahme und Wandlung ägyptischer Tradition im Alten Testament anhand der Beispiele Proverbia 22–24 und Psalm 104, AOAT 428, Münster, 2016, 92, die Rolle des Tores in Ägypten als Gerichtsort offenbar negiert, so steht dies keinesfalls mit der Realität in Einklang. Das Buch weist auch sonst Defizite auf, vgl. J. Fr. Quack, Rezension: Sirje Reichmann, Bei Übernahme Korrektur? Aufnahme und Wandlung ägyptischer Tradition im Alten Testament anhand der Beispiele Proverbia 22–24 und Psalm 104, Alter Orient und Altes Testament 428, Münster 2016. X, 205 S., gebunden. ISBN 978–3–86835–175–0, € 94, 00, in: WdO 48/1 (2018), 176–178.

8 H. Brunner, Die Rolle von Tür und Tor im Alten Ägypten, Symbolon N.F. 6 (1982), 37–52; Nachdruck in: H. Brunner, Die Rolle von Tür und Tor im Alten Ägypten, in: W. Röllig (Hrsg.), Das hörende Herz, OBO 80 (Wiesbaden, 1988), passim.

9 W. Guglielmi, Die Göttin Mr.t, Entstehung und Verehrung einer Personifikation, PdÄ 7, Leiden–New York–Kobenhaven–Köln, 1991, 218 n. 17.

10 K. Konrad, Architektur und Theologie, Pharaonische Tempelterminologie unter Berücksichtigung königsideologischer Aspekte, Königtum, Staat und Gesellschaft Früher Hochkulturen 5, Wiesbaden, 2006, 234.

11 R. Grieshammer, Das Jenseitsgericht in den Sargtexten, ÄgAb 20, Wiesbaden, 1970, 105ff..

12 M. Fieger/S. Hodel-Hoenes, Der Einzug in Ägypten, Ein Beitrag zur alttestamentlichen Josefsgeschichte, Das Alte Testament im Dialog/An outline of an old testament dialogue Vol. 1, Bern, 2007, 242.

13 J. Quaegebeur, La justice à la porte des temples et le toponym Premit, in: C. Cannuyer/J.-M. Kruchten (eds.), Individu, sociéte et spiritualité dans l'Égypte pharaonique et copte, FS Théodorides, Brüssel, 1993, 201–220.

14 Ph. Derchain, La justice à la porte d'Évergéte, in: D. Kurth (Hrsg.), 3. Ägyptologische Tempeltagung: Hamburg, 1.–5. Juni 1994. Systeme und Programme der ägyptischen Tempeldekoration, ÄAT 33, 1, Wiesbaden, 1995, 1–12.

15 T. Q. Mrsich, Zum rechtssystematischen Anfang in Ägypten, Eine Methodenkunde, Teil 1, Rechtshistorische Untersuchungen Band 1, München, 2018, 120.

16 E. Meyer-Dietrich, Senebi und Selbst, Personenkonstituenten zur rituellen Wiedergeburt in einem Frauensarg des Mittleren Reiches, OBO 216, Fribourg/Schweiz–Göttingen, 2006, 137.

17 Zu Toren als Gerichtsort vgl. auch R. B. Parkinson, The Tale of the Eloquent Peasant: A Reader's Commentary, LingAegStudMon 10, Hamburg, 2012, 59.

18 R. Birk, Türöffner des Himmels, Prosopographische Studien zur thebanischen Hohepriesterschaft der Ptolemäerzeit, ÄgAb 76, Wiesbaden, 2020, 116.

19 J. Assmann, Maat, Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten, München, 2006, passim; J. Assmann, Ägypten als Gegenbild, in: M. Oeming (Hg.), Das Alte Testament im Rahmen der antiken Religionen und Kulturen, Beiträge zum Verstehen der Bibel/Contributions to Understanding the Bible Band 39, Berlin, 2019, 53; vgl. gerade jüngst die überproportional häufige Erwähnung der Maat in Epitheta des Mond-Thot bei J. Fr. Quack, Eine Liste von Formen des Mond-Thot, in: K. Ryholt (ed.), Hieratic Texts from Tebtunis, Including a Survey of Illustrated Papers, with Contributions by A. Kucharek, D. Petrova, A. H. Pries, J. F. Quack, K. Ryholt, S. Töpfer, The Carlsberg Papyri 15, CNI Publications 45, Copenhagen, 2020, 21.

20 Fr. Breyer, Ägyptische Namen und Wörter im Alten Testament, ÄAT 93, Münster, 2019, 12.