1 See Hermann Parzinger, Die Kinder des Prometheus: Eine Geschichte der Menschheit vor der Erfindung der Schrift, München: Beck, 22015, 720–735.

2 Jacob J. Finkelstein, The Laws of Ur Nammu, JCS 22 (1968), 66–82.

3 Francis R. Steele, The Code of Lipit-Ishtar, Philadelphia: The University Museum (University of Pennsylvania), 1948.

4 Mervyn Richardson, Hammurabi's Laws: Text, Translation and Glossary, BiSe 73, Sheffield: Sheffield Academic Press, 2000.

5 Reuven Yaron, The Laws of Eshnunna, Jerusalem: Magnes, and Leiden: Brill, 21988.

6 See for a comparative perspective, Gerhard Ries, Prolog und Epilog in Gesetzen des Altertums, MBPAR 76, München: C.H. Beck, 1983.

7 Translation by Martha T. Roth, Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor, Atlanta: SBL, 1997, 59–61.

8 See Yaron, Laws of Eshnunna, 134f.

9 See e.g. Jan Assmann, Das kulturelle Gedächtnis: Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen, München: Beck, 1992, 280–292

10 See e.g. Eckart Otto, Tendenzen der Geschichte des Rechts in der Hebräischen Bibel, in: Ders., Altorientalische und biblische Rechtsgeschichte. Gesammelte Studien, BZAR 8, Wiesbaden: Harrassowitz, 2008, 1–55, 7f.

11 See e.g. Eckart Otto, Deuteronomium 1–11. Erster Teilband 1,1–4,34, HThK.AT, Freiburg i.Br.: Herder, 2012, 231–257; Hans Ulrich Steymans, Deuteronomy 28 and Tell Tayinat, Verbum et Ecclesia 34 (2013), 1–13, 11f. Cf. the recent discussion between Juha Pakkala, The Date of the Oldest Edition of Deuteronomy, ZAW 121, 2009, 388–401(following Reinhard G. Kratz, Der literarische Ort des Deuteronomiums, in: idem / H. Spieckermann [eds.], Liebe und Gebot. Studien zum Deuteronomium. Festschrift zum 70. Geburtstag von Lothar Perlitt [FRLANT 190], Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2000, 101–120); Nathan MacDonald, Issues in the Dating of Deuteronomy: A Response to Juha Pakkala, ZAW 122, 2010, 431–435; Juha Pakkala, The Dating of Deuteronomy: A Response to Nathan MacDonald, ZAW 123, 2011, 431–436.

12 See e.g. Eckart Otto, Recht im antiken Israel, in Die Rechtskulturen der Antike: Vom Alten Orient bis zum Römischen Reich, München: Beck, 2003, 151–190; idem, Altorientalische und biblische Rechtsgeschichte. Gesammelte Studien, BZAR 8, Wiesbaden: Harrassowitz, 2008; Michael LeFebvre, Collections, Codes, and Torah: The Recharacterization of Israel's Written Law, LHBOTS 451, London: T&T Clark, 2006, 1–18; Raymond Westbrook, Law from the Tigris to the Tiber. Vol. 1: The Shared Tradition, Winona Lake: Eisenbrauns, 2009; William S. Morrow, An Introduction to Biblical Law, Grand Rapids: Eerdmans, 2017. David P Wright, Inventing God's Law: How the Covenant Code of the Bible Used and Revised the Laws of Hammurabi. Oxford: Oxford University Press, 2009, even thinks the Covenant Code to be directly dependent upon the laws of Hammurabi.

13 See Eckart Otto, Rechtshermeneutik im Pentateuch, in: idem, Die Tora. Studien zum Pentateuch. Gesammelte Schriften, BZAR 9, Wiesbaden: Harrassowitz, 2009, 490–514.

14 See Eckart Otto, Die Geschichte der Talion im Alten Orient und Israel, in: idem/Siegbert Uhlig (eds.), Kontinuum und Proprium. Studien zur Sozial- und Rechtsgeschichte des Alten Orients und des Alten Testaments, OBC 8, Wiesbaden: Harrassowitz, 1996, 224–245.

15 See e.g. Ludger Schwienhorst-Schönberger, Das Bundesbuch (Ex 20,22-23,33): Studien zu seiner Entstehung und Theologie, BZAW 188, Berlin / New York: de Gruyter, 1990, 101f; Axel Graupner, Vergeltung oder Schadensersatz? Erwägungen zur regulativen Idee alttestamentlichen Rechts am Beispiel des ius talionis und der mehrfachen Ersatzleistung im Bundesbuch, EvT 65 (2005), 459–477, 469f.

16 See Konrad Schmid, The Persian Imperial Authorization as Historical Problem and as Biblical Construct: A Plea for Differentiations in the Current Debate, in: Gary N. Knoppers and Bernard M. Levinson (ed.), The Pentateuch as Torah: New Models for Understanding Its Promulgation and Acceptance, Winona Lake: Eisenbrauns, 2007, 22–38.

17 For the concept of “stereometry” see Benno Landsberger, Die Eigenbegrifflichkeit der babylonischen Welt, in: idem / Wolfram von Soden, Die Eigenbegrifflichkeit der babylonischen Welt: Leistung und Grenze babylonischer Wissenschaft, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1965, 1–18, 17 (= Islamica 2 [1926], 355–372, 371). The term was taken up by Gerhard von Rad, Weisheit in Israel, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 1970, 42–53. See Andreas Wagner, Der Parallelismus membrorum zwischen poetischer Form und Denkfigur, in: idem, (ed.), Parallelismus membrorum, OBO 224, Fribourg: Universitätsverlag / Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007, 1–26, 11–13; Bernd Janowski, Konfliktgespräche mit Gott. Eine Anthropologie der Psalmen, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 42012, 13–21.

18 See Bernard M. Levinson, Der kreative Kanon. Innerbiblische Schriftauslegung und religionsgeschichtlicher Wandel im alten Israel, Tübingen: Mohr Siebeck, 2012; D. Andrew Teeter, Scribal Laws. Exegetical Variation in the Textual Transmission of Biblical Law in the Late Second Temple Period, FAT 92, Tübingen: Mohr Siebeck, 2014.