1 Siehe E. Otto, Soziale Restitution und Vertragsrecht. mīšaru(m), andurāru(m), kirenzi, para tarnumar, šemiṭṭa und derôr in Mesopotamien, Syrien, in der Hebräischen Bibel und die Frage des Rechtstransfers im Alten Orient, Rev. d'Assyriologie 92, 1998 (2000), 125–160 (= ders., Altorientalische und biblische Rechtsgeschichte. Gesammelte Studien, BZAR 8, Wiesbaden 2008, 394–432).

2 Es ist sehr bedauerlich, dass der Verf. es versäumt hat, sich bis zur Drucklegung mit der Monographie von J.-F. Lefebvre, Le jubilé biblique: Lv 25 – exégèse et théologie, OBO 194, Fribourg/Göttingen 2003, auseinanderzusetzen; siehe dazu E. Otto, Neue Literatur zur biblischen Rechtsgeschichte, ZAR 12, 2006, (72-106) 83–86.

3 Siehe dagegen R. Achenbach, Die Vollendung der Tora. Studien zur Redaktionsgeschichte des Numeribuches im Kontext von Hexateuch und Pentateuch, BZAR 3, Wiesbaden 2003, 557–567. 571–573, der die spätnachexilische Abfassung dieser Texte aufzeigt.

4 Wenn sich der Verf. darauf beruft, dass Dtn 15,1-18 mit dem Sabbatgebot des Dekalogs verbunden sei und sich dabei auf G. Braulik, Die Abfolge der Gesetze in Dtn 12-26, in: N. Lohfink (Hg.), Das Deuteronomium. Entstehung, Gestalt und Botschaft, BEThL 68, Leuven 1985, 63–92, beruft, so übersieht er, nicht zuletzt weil ihm die neueren Arbeiten von G. Braulik zu diesem Thema entgangen sind, dass G. Braulik die dekalogische Strukturierung des dtn Gesetzeskorpus nur für die synchrone Lesung der Endfassung des Deuteronomiums aus nachexilischer Zeit in Anschlag bringt.

5 Zu Recht weist der Verf. die Spätdatierung des Bundesbuches durch J. Van Seters, The Law of the Hebrew Slave, ZAW 108, 1996, 534–546, zurück.

6 Siehe dazu jetzt R. Achenbach, König, Priester und Prophet. Zur Transformation der Konzepte der Herrschaftslegitimation in Jesaja 61, in: R. Achenbach/M. Arneth/E. Otto, Tora in der Hebräischen Bibel. Studien zur Redaktionsgeschichte und synchronen Logik diachroner Transformationen, BZAR 7, Wiesbaden 2007, 196–244.

7 Siehe E. Otto, Theologische Ethik des Alten Testaments, ThW 3/2, Stuttgart 1994, 233–256; ders., Innerbiblische Exegese im Heiligkeitsgesetz Levitikus 17-26, in: H.-J. Fabry/H. W. Jüngling (Hg.), Levitikus als Buch, BBB 119, Berlin 1999, (125-196) 161-172 (siehe dort auch zur Rezeption von Dtn 15 in Lev 25).

8 Siehe Chr. Nihan, From Priestly Torah to Pentateuch, FAT II 25, Tübingen 2007, 520–535; siehe dazu E. Otto, Das Buch Levitikus zwischen Priesterschrift und Pentateuch (in diesem Jahrgang der ZAR).

9 Siehe R. Achenbach, Das Heiligkeitsgesetz und die sakralen Ordnungen des Numeribuches im Horizont der Pentateuchredaktion, in: Th. Römer (Hg.), The Books of Leviticus and Numbers, BEThL 211, Leuven 2008 (im Druck).

10 Siehe oben Anm. 7.